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（舍）
千手千眼观音修法
空行意趣总集-殊妙圣者大悲心之修法-摧毁三界轮廻
那摩观世自在尊！
修行殊妙圣众 众信敬三宝上师尊 于众猛修大悲心
无恼适意静处 中无散专注为修要 即无戏论坛城等
无戏摩诃超智中
那摩
妙圣大悲自在尊 直至菩提我皈命
自他有情尽无余 安置遍智本地中
（阿）
从于自现无缘法界中 外器清静普陀刹土境
内情众生智慧本尊身 从本无改三种坛城中
自成白色妙圣观世音 具十一面根本九面等
中三白绿红色极寂静 右三绿红白色微笑形
左三红白绿色展笑容 其上黑色怒面怖畏生
切齿张嘴三目舌上卷 红黄发髻口中吽呸震
其上红色弥陀寂静容 令无美饰顶髻极严整
根本双手心间合掌形 其二捉持晶鬘白莲茎
第三手捉军持胜施印 第四握持弓箭及法轮
第五手擎莲钩宝藏瓶 第六摩尼珍宝绢索等
其余九百八十八手中 掌中具眼各作胜施印
具足九种寂态著下裙 野兽皮将左乳作覆隐
绸缎珍宝庄严上衣等 平等立姿站于莲月中
右首胜子白色持宝尊 左首胜女红色大持明
左手胜施右持白莲茎 绸缎珍宝美妍站立形
四方白黄红绿度母等 立姿左莲右手胜施印
四门四部马头右颅棍 左皆期剋九种舞姿尊
明了现于炽燃慧焰中 心间莲华月上 (舍）字形
边围咒鬘旋转放光明 供养胜者加持悉地证
復令一切有情罪障净 觉悟色即大悲圣者身
音声现作密咒六字明 念想离戏摩诃本原中
无改无执观照超智性
（噢木玛呢巴麦吽舍）
修诵犹如河水流 念于无散离勤境 现量觉受诸梦中
稀有成就善相生 座尾修行供赞为
（噢木阿吽）
外内情器无贪供养云 供养妙圣观音坛城众
足资障净速证悉地已 愿能摧毁三界轮廻境
千手化现千尊转轮王 千眼化现贤劫千佛等
随缘调伏随机引导者 赞礼殊妙圣者观世音
復次呈献会供者 智便饮食随裕陈
（嚷漾康 噢木阿吽）
执持诸法净于本原性 显有妙欲智慧会供陈
大悲自在手持白莲尊 偕诸坛城海会天众等
今献普贤供云无尽藏 平等一味清静会供呈
一切无明所生罪堕等 本尊天前献供忏令净
从本无改勇士离执持 实执迷乱热札渡界中
住于禁行饮血胜德尊 受用不断三界烦恼供
为令现分习气净界中 受取悉地请作大享用
守护坛城边围自在众 享余朵玛四业无碍成
有缘无缘福德善业等 愿令现证本住法身境
忏悔为：
从本清静智慧天众前 忏悔承事修中罪咎等
（诵修百字明）
摄收生起为：
（舍）
一切妙圣天咒禅定轮 摄入无缘光明虚空境
其间大悲自在幻化身 如鱼出水刹那令显明
（噢木阿吽三遍）
廻向及发愿为：
（火）
仗此三世所集众善根 廻向三轮远离所缘中
乃至等空众生一无余 大悲自在妙果愿速证
诵吉祥偈为：
（舍）
利生妙圣摩诃大悲藏 发心立愿无上行所生
善妙珍宝磨尼殊妙法 立赐三地善妙吉祥临
爱玛深中最甚深 意修珍宝德拉嘎 南娘嘉漾措嘉母
受嘱隐于本原境 他日因缘成熟时 结缘安置解脱位
开启伏藏解标句 萨玛雅！印！印！印！
此亦曾由诸多法主大士劝请，特别为二十九省之汉族弟子再再敦劝，近来于超嘉观音圣地呈献会供时，蒙殊胜化身嘉摘班玛乃今西琼寺之大堪布仁清秋雅敦劝，依于悲心自在之永恒伴侣多罗黛卧之标相文字，由浊世中具伏藏名之颠行者
邬金南卡郎巴 与 咒生多罗黛卧随现著笔于十二月十八日。善妙！
（此文系无比恩师上师父母亲垂教谕，教返年龙寺时，为利将来所化，殷重劝嘱汉译，鉴师悲心切切，住岂敢稍懈，故于恩师垂赐法本之大概日酌意译之，为作笔录者，乃住持三学之沙门
三摩地海，愿以此善廻向父母众生，如师所愿，顺利成就本初怙主大悲观世音如爱之位！ 善妙周遍！）
具足三想者迦那伽罗识于年龙寺大乐怀诛宫殿
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